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清军入关后的三场大屠城惨象与南京一样

2020-02-15 16:54:36来源:励志吧0次阅读

清军入关后的三场大屠城 惨象与南京一样

在抗日战争时期,日本人在南京进行的惨绝人寰的南京大屠杀。殊不知,在南京大屠杀之前中国人民也遭受过类似的经历。在清军入关后,一样对无辜的中国劳苦人民进行了惨无人道的大屠杀,其罪行令人发指。

“扬州十日”——扬州人的噩梦

有文章描述了这样的场所:妇女被绑在一条绳子上被押送至刑场,押送士兵丝毫没有怜香惜玉,周围尸体满地,肝脑涂地,婴孩啼哭声不绝于耳;雨过天晴,城中景象依旧不堪入目:尸体被水浸泡发胀,扬州城中弥漫着腥臭味,在百里之外依旧钻人耳鼻......

在清朝顺治二年,清军部队攻破扬州城,于是

,扬州城人民的噩梦开始了。这样的日子持续了十天,在这十天中,妇女遭受的的蹂躏不可胜数,襁褓中的婴儿被残忍杀害,弃尸满地。所到之处眼前一片狼藉,不忍直视。

攻破广州,所到之处“寸草不留”

1965年,尚可喜率领清军攻破广州城后又进行了一次大屠杀。七日之间,城中人心惶惶;七日之间,广州城中人少了七十万!

嘉定三屠,城中景象惨不忍睹

《嘉定乙酉纪事》有这样的记载:“日昼街坊当众奸淫。”有不从者,“用长钉钉其两手于板,仍逼淫之。”可见,清军的罪行是如何令发指。屠城之痛,奸杀之辱,无一不让劳苦百姓苦不堪言。无奈百姓有苦不能说,除了默默忍受,别无他法。

不得不说,穷苦百姓是封建王朝最大的受害者。除了这三场在历史上较为著名的屠杀,还有昆山大屠杀、江阴惨杀、南昌大屠杀等一系列不忍直视的伤害。

东北, 正是清朝统治者的“龙兴之地”,是他们的大后方所在。

雍正帝形容驻防八旗在地方为“隐然有虎豹在山之势”虎视眈眈,磨刀霍霍,却让人不知不觉,这是满族统治者处理政治问题和民族关系的手段日趋成熟的表现。至于如今人们多认为八旗入关后作用越来越微弱,其实正是清廷制造的假象,是他们刻意要达到的效果。

清朝是中国历史上继蒙元之后又一个由少数民族—满族建立的统一中央王朝,但它在中国的统治时间,要比蒙古族建立的元朝长得多,持续了将近300年之久,在中国漫长的历史上,这是独一无二的。

清军入关时兵数仅20万余,连同眷属并奴仆最多百万,进入汉族的汪洋大海之后,却能在不长的时间内有效平定汉族等各民族、各种政治势力的反抗,建立起对全国持久而稳固的统治,许多西方学者都认为,这不仅在中国历史上,甚至在世界历史上,也是一个谜,是令历史学家倍感兴趣并希图解开的一个历史之谜。

但在中国人乃至中国的学者看来,将这一现象渲染成为“历史之谜”,却未免有些过甚其词、大惊小怪。因为事实似乎很清楚,清朝能坐几百年的天下,那是因为他们“汉化”了,“汉化”使他们继承了汉唐宋明等中国传统王朝的一整套统治制度,这是他们得以维护数百年统治的基础。

其实老一辈史学家早已指出过,清朝的统治特点,是沿袭明而不同于明,正是这些不同于明之处,造成清朝统治得以成功的诸多特征,而其中最关键的一个,就是八旗制度。清历朝历代的皇帝,都一再强调“八旗为我朝根本”,极言这一制度对他们统治的重要性。

本来,任何一个政权,如果没有一个强有力的“根本”,都不可能长久地稳坐天下,这是一个常识。而八旗制度与清朝几百年的统治共存亡,恰是满洲统治者未曾被完全“汉化”的证明。可惜的是我国的清史学界迄今为止对此仍未予以充分的重视,最突出的一例,就是在国家纂修清史的这场耗资巨大工程中,竟然没有为“八旗制度”留下一席之地,在数十个专述典章制度的“志”中,竟然不列“八旗志”。

八旗劲旅:“打江山”的根本

从努尔哈赤自立为汗、建立大金国的1616年(明万历四十四年)算起,到1644年入关占领北京,一共只有28年,在这样短的时间里,这个水滨山野、主要以狩猎采集为生的女真部族,就完成了统一诸部、开国奠基、攻占辽沈、建立清朝并定都北京这一系列的功业,所用时间之短、发展速度之快,实在令人震惊。

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